MAHAR 3 MILYAR

 

ONE DAY ONE HADITH

 

Diriwayatkan dari Uqbah bin Amir RA, Rasul SAW bersabda :

خَيْرُ النِّكَاحِ أَيْسَرُهُ

Pernikahan yang terbaik adalah yang paling murah (maharnya). [HR Tirmidzi]

 

Catatan Alvers

 

Pernikahan di Pacitan pada (8/10/2025) bikin heboh warganet. Seorang pria berusia 74 tahun menikahi gadis 24 tahun dengan mahar fantastis berupa seperangkat alat shalat dan cek senilai Rp 3 miliar. Momen akad inipun viral di medsos.[detik com] Menurut kepala KUA nilai mahar yang dituliskan saat pendaftaran adalah Toyota Camry dan uang sebesar Rp 1 miliar. Namun dua hari sebelum akad, nilai mahar dinaikkan menjadi Rp 3 miliar. Dan mobil Camry yang sebelumnya disebut sebagai bagian dari mahar, kemudian dijadikan sebagai hadiah.

 

Pasca viral, muncul dugaan bahwa cek mahar Rp 3 miliar itu (diduga) palsu, dan mobil Toyota Camry yang digunakan dalam prosesi akad merupakan mobil rental. Dan beredar kabar pengantin kabur membawa sepeda motor milik keluarga pengantin perempuan. Polisipun turun tangan dan mendapat informasi bahwa mempelai pria yang dulunya berprofesi sopir bis memiliki rekam jejak negatif namun kita harus tetap mengedepankan asas praduga tak bersalah. Dan ibu mempelai wanita meluruskan bahwa pengantin berdua tengah pergi untuk bulan madu dan ia mengaku tidak mengetahui tentang keaslian mahar cek Rp 3 miliar karena sampai saat ini (10/10/2025) belum dicairkan. [kompas com]

 

Mahar didefinisikan sebagai suatu  benda (barang, uang, maupun jasa) yang wajib diberikan oleh seorang pria terhadap seorang wanita yang disebut  dalam akad nikah sebagai  pernyataan persetujuan antara pria dan wanita itu untuk hidup bersama sebagai suami istri.[ al-Fiqh ‘Ala al-Mazahib al-Arba’ah] Dalam Islam, mahar itu tidak harus banyak dan mahal bahkan sebaliknya Rasul SAW menganjurkan agar calon mempelai wanita tidak menuntut mahar tinggi. Beliau bersabda :

أَعْظَمُ النِّسَاءِ بَرَكَةً أَيْسَرُهُنَّ صَدَاقًا

"Sesungguhnya wanita yang paling banyak berkahnya adalah wanita yang paling murah maskawinnya."[HR Al-Hakim]

 

Pada zaman Rasul terdapat seorang perempuan dari Bani Fazarah yang secara suka rela dinikahkan dengan mahar sepasang sandal. [HR Tirmidzi] dan ada lelaki yang hendak menikah namun ia tidak memiliki mahar selain baju yang sedang dipakainya maka Nabi SAW bersabda :

اِلْتَمِسْ وَلَوْ خَاتَمًا مِنْ حَدِيْدٍ

“Carilah (maskawin), meskipun berupa cincin dari besi”.

Lalu karena ia tetap tidak mendapatkannya maka menikahkannya dengan beberapa surat ia miliki dari Al-Qur’an . [HR Bukhari]

 

Namun demikian, sebaiknya besar kecilnya mahar itu sesuai range ketentuan. Apa itu? al-Mahalli berkata : “Dalam memberikan mahar itu di sunnahkan tidak kurang dari 10 dirham murni (uang perak), karena menurut Abu Hanifah mahar tidak boleh kurang dari 10 dirham itu”,

 

 

 

وَأَنْ لَا يُزَادَ عَلَى خَمْسِمِائَةِ دِرْهَمٍ خَالِصَةٍ صَدَاقِ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لِأَزْوَاجِهِ رَوَاهُ مُسْلِمٌ عَنْ عَائِشَةَ

“dan disunnahkan tidak melebihi 500 dirham murni, yaitu mahar Rasulullah untuk istri-istrinya sebagaimana yang ada dalam hadits riwayat Imam Muslim dari Sayyidah 'Aisyah”. [Al-Mahalli]

 

Mahar bukanlah merupakan rukun nikah sehingga tetaplah dinilai sah jika dalam akad tidak ada penyebutan tentang mahar, namun demikian makruh hukumnya akad nikah yang di dalamnya tidak menyebutkan mahar. [Mughnil Muhtaj] meskipun tidak disebutkan, mahar tetap wajib ditunaikan dengan berupa mahar mitsil (mahar standar umum). Dan sunnah untuk tidak berhubungan suami istri hingga si suami membayar maskawinnya. Syeikh Syamsuddin As-Syarbini berkata:

وَيُسَنُّ أَنْ لَا يَدْخُلَ بِهَا حَتَّى يَدْفَعَ إلَيْهَا شَيْئًا مِنْ الصَّدَاقِ خُرُوجًا مِنْ خِلَافِ مَنْ أَوْجَبَهُ

Sunnah untuk tidak berhubungan suami istri hingga si suami membayar sesuatu dari maskawinnya, hal ini dikarenakan keluar dari khilaf ulama’ yang mewajibkannya. [Mughnil Muhtaj]

 

Dalam kasus mahar 3 milyar diatas, suami wajib membayar sesuai jumlah yang disebut saat akad namun jika istri karena satu alasan tertentu kemudian menggugurkan sebagian atau membebaskan mahar 3 milyar tersebut maka gugurlah maharnya sebagaimana firman Allah SWT :

وَآتُواْ النَّسَاء صَدُقَاتِهِنَّ نِحْلَةً فَإِن طِبْنَ لَكُمْ عَن شَيْءٍ مِّنْهُ نَفْساً فَكُلُوهُ هَنِيئاً مَّرِيئاً

Berikanlah maskawin (mahar) kepada wanita (yang kamu nikahi) sebagai pemberian dengan penuh kerelaan. Kemudian jika mereka menyerahkan kepada kamu sebagian dari maskawin itu dengan senang hati, maka makanlah (ambillah) pemberian itu (sebagai makanan) yang sedap lagi baik akibatnya. [QS An-Nisa : 4]

 

Menafsiri ayat ini, Ibnu Katsir berkata :

فَإِنْ طَابَتْ هِيَ لَهُ بِهِ بَعْدَ تَسْمِيَتِهِ أَوْ عَنْ شَيْءٍ مِنْهُ فَلْيَأْكُلْهُ حَلَالًا طَيِّبًا

Jika istri kemudian merelakan mahar tersebut kepada suami, baik seluruhnya atau sebagian setelah mahar disebutkan besarannya, maka bolehlah suami memakannya (mengambilnya) dengan halal dan baik. [Tafsir Ibnu Katsir]

 

Dalam kasus mahar 3 milyar di atas, seumpama terjadi dua kali akad. Akad pertama dilaksanakan dengan mahar 3 Juta, lalu beberapa hari kemudian di akadkan legi di hadapan para undangan dengan mahar 3 milyar maka yang wajib dibayarkan suami adalah mahar dari akad yang pertama. Syeikh Zainuddin Al-Malibari berkata :

وَإِذَا عُقِدَ سِرًّا بِأَلْفٍ ثُمَّ أُعِيدَ جَهْرًا بِأَلْفَيْنِ تَجَمُّلًا لَزِمَ أَلْفٌ

"Jika akad nikah dilakukan secara “sirri” (rahasia) dengan mahar seribu, lalu akad nikahnya diulangi secara terang-terangan dengan mahar dua ribu dengan tujuan bergaya, maka mahar yang wajib dibayarkan adalah seribu." [Fathul Muin]

 

Sayyid Abu Bakar Syatha menjelaskan : "Jika terjadi kesepakatan (sebelum akad) atas mahar sebesar dua ribu, lalu akad dilakukan atas mahar sebesar seribu, maka yang wajib adalah seribu. Dan jika terjadi kesepakatan atas mahar seribu, lalu akad dilaksanakan atas mahar dua ribu, maka yang wajib adalah dua ribu. Seperti ini berlaku jika akad tidak diulang, alias terlaksana satu kali. Namun jika akadnya diulang, maka yang wajib adalah mahar yang disebut pada akad pertama, baik sedikit maupun banyak, baik saksi akad rahasia dan akad terbuka itu sama atau berbeda orang.

وَذٰلِكَ لِأَنَّ العِبْرَةَ بِالعَقْدِ الأَوَّلِ، وَأَمَّا الثَّانِي فَهُوَ لَاغٍ لَا عِبْرَةَ بِهِ

Hal itu dikarenakan yang menjadi patokan adalah akad pertama, sedangkan akad kedua itu sia-sia dan tidak dianggap." [I’anatut Thalibin]

 

Dengan uraian di atas kita mengetahui bahwa pernikahan tersebut tetaplah sah. Mahar yang belum dibayarkan tidaklah mengganggu keabsahan sebuah pernikahan namun demikian yang sunnah adalah tidak berhubungan suami istri hingga si suami membayar maskawinnya. Dan mahar 3 milyar akan gugur jika istri memberikan kepada suami atau menggugurkannya. Al-Malibari berkata : "Sah bagi wanita (istri) yang telah mukallaf (baligh dan berakal) untuk merelakan maharnya dengan lafaz: pengguguran, pemaafan, pengguguran, penghalalan, pembolehan, atau pemberian, meskipun tanpa disertai adanya qabul (penerimaan dari suami)."[Fathul Muin]

 

Wallahu A’lam. Semoga Allah al-Bari membuka hati dan fikiran kita untuk tidak menjadikan mahar sebagai sarana kebanggaan namun sebagai sumber keberkahan sehingga rumah tangga kita menjadi barokah dan sakinah mawaddah wa rahmah.

 

Salam Satu Hadits

Dr.H.Fathul Bari.,SS.,M.Ag

 

Pondok Pesantren Wisata

AN-NUR 2 Malang Jatim

Ngaji dan Belajar Berasa di tempat Wisata

Ayo Mondok! Mondok Itu Keren!

 

NB.

“Ballighu Anni Walau Ayah” Silahkan Share sebanyak-banyaknya kepada semua grup yang ada supaya sabda Nabi ﷺ menghiasi dunia maya dan menjadi amal jariyah kita semua.