OVER CONFIDENCE

 

ONE DAY ONE HADITH

 

Diriwayatkan dari Ibnu Umar RA, Rasul SAW bersabda:

فَأَمَّا الْمُهْلِكَاتُ : فَشُحٌّ مُطَاعٌ ، وَهَوًى مُتَّبَعٌ ، وَإِعْجَابُ الْمَرْءِ بنفْسِهِ

Adapun (tiga) perkara yang membinasakan, adalah : kikir yang dituruti, hawa nafsu yang diikuti, dan kekaguman seseorang terhadap dirinya sendiri (ujub). [HR Thabrani]

 

Catatan Alvers

 

Percaya diri itu baik namun kalau berlebihan maka akan menjadi tidak baik karena akan mengarah pada kesombongan. National Archives and Records Administration (NARA, lembaga resmi pemerintah Amerika Serikat yang bertugas menyimpan dan mengelola arsip negara) mengatakan : Ketika kapal Inggris Titanic yang merupakan kapal pesiar mewah terbesar dan termegah pada masanya dianggap sebagai kapal yang tidak mungkin tenggelam (unsinkable) maka saat peluncurannya tahun 1911, seorang pegawai perusahaan White Star Line berkata : "Not even God himself could sink this ship." (Bahkan Tuhan sendiri tidak akan mampu menenggelamkan kapal ini). Kepercayaan diri terhadap kehebatan kapal tersebut begitu tinggi sehingga pemilik dan pembangunnya menolak rencana penyediaan 64 sekoci penyelamat sesuai kapasitas penumpang. Ia hanya menyediakan 20 unit sekoci yang mampu menampung sekitar separuh dari 2.228 orang yang berada di atas kapal. Ironi terbesar dalam sejarah, Titanic justru tenggelam dalam pelayaran perdananya pada tahun 1912 dengan menewaskan lebih dari 1.500 orang. [archives gov]

 

Secara umum, overconfidence (terlalu percaya diri) dikenal sebagai kondisi ketika tingkat keyakinan seseorang terhadap kemampuan, pengetahuan, atau keputusan mereka melebihi kenyataan yang sesungguhnya. Diantara ciri-cirinya adalah meremehkan tantangan, mengabaikan kritik dan masukan, kurang persiapan, sikap dominan dan sombong, serta ilusi pengetahuan. [id jobstreet com]

 

Over confidence seperti di atas juga pernah ada dalam sejarah Islam. Al-Qurtubi berkata : “Ketika Perang Hunain, kaum Muslimin memiliki kekuatan sekitar 12.000 orang bahkan ada yang mengatakan 16.000 orang. Jumlah tersebut merupakan kekuatan terbesar yang pernah dimiliki kaum Muslimin dalam  peperangan saat itu. Maka sebagian kaum Muslimin merasa kagum dengan jumlah pasukan yang begitu besar dan berkata” :

لَنْ نُغْلَبَ الْيَوْمَ عَنْ قِلَّةٍ

"Hari ini kita tidak akan terkalahkan karena faktor sedikitnya jumlah pasukan.” [Tafsir Al-Qurtubi]

 

Maka, urusan mereka diserahkan kepada mereka sendiri akibat dari ucapan tersebut. Sehingga terjadilah kekalahan … pada awal pertempuran. Allah SWT berfirman :

وَيَوْمَ حُنَيْنٍ إِذْ أَعْجَبَتْكُمْ كَثْرَتُكُمْ فَلَمْ تُغْنِ عَنْكُمْ شَيْئًا

"dan (ingatlah) pada Perang Hunain, ketika jumlah kalian yang banyak itu membuat kalian takjub, tetapi jumlah yang banyak itu sama sekali tidak berguna bagi kalian." [QS At-Taubah : 25].

 

Namun akhirnya Allah SWT memberikan pertolongan. Allah SWT berfirman :

وَأَنْزَلَ جُنُودًا لَمْ تَرَوْهَا

"Dan Allah menurunkan bala tentara yang tidak kalian lihat." [QS At-Taubah : 26]

 

Al-Qurtubi berkata : Yang dimaksud dengan bala tentara tersebut adalah para malaikat. Mereka menguatkan kaum mukminin dengan cara menanamkan bisikan-bisikan kebaikan dan keteguhan hati ke dalam hati mereka. Mereka juga melemahkan orang-orang kafir dengan menimbulkan rasa takut dalam hati mereka, melalui cara yang tidak dapat mereka lihat dan tanpa melakukan peperangan secara langsung.

لِأَنَّ الْمَلَائِكَةَ لَمْ تُقَاتِلْ إِلَّا يَوْمَ بَدْرٍ

Sebab, para malaikat tidak ikut berperang secara langsung kecuali pada Perang Badar. [Tafsir Al-Qurtubi]

 

Dengan demikian, Allah SWT menjelaskan bahwa kemenangan sesungguhnya hanya dapat terjadi dengan pertolongan Allah, bukan karena banyaknya jumlah pasukan. Allah juga telah berfirman :

وَإِنْ يَخْذُلْكُمْ فَمَنْ ذَا الَّذِي يَنْصُرُكُمْ مِنْ بَعْدِهِ

"Jika Allah membiarkan kalian (tidak memberikan pertolongan), siapakah yang dapat menolong kalian setelah itu?" [QS Ali Imran : 160]

 

Kisah perang Hunain tadi bukan berarti mengajarkan tidak boleh percaya diri. Islam justru mengajarkan agar seorang muslim memiliki keberanian, optimisme, dan kesungguhan dalam berusaha. Namun, jangan sampai kepercayaan diri berubah menjadi ujub, yakni merasa kagum dan bangga secara berlebihan terhadap kemampuan diri sendiri. Jangan merasa pasti berhasil hanya karena memiliki banyak pendukung, memiliki kekuatan besar, memiliki jabatan, kekayaan, ilmu, atau pengalaman. Sebab semua itu hanyalah sarana dan keberhasilan tetap berada dalam kehendak dan pertolongan Allah.

 

Orang yang terlalu percaya diri biasanya mengandalkan kelebihan yang dimiliki seperti kekuatan akal, harta, jabatan, atau amal ibadahnya sendiri, hingga ia lupa bahwa ia sangat bergantung pada taufik dan pertolongan Allah. Rasul SAW mengajarkan doa :

اللَّهُمَّ رَحْمَتَكَ أَرْجُو فَلَا تَكِلْنِي إِلَى نَفْسِي طَرْفَةَ عَيْنٍ

“Ya Allah, hanya rahmatmu yang aku harapkan maka janganlah Engkau serahkan urusanku kepada diriku sendiri meski sekejap mata”. [HR Abu Dawud]

 

Dan Rasul SAW dalam untaian doa juga bersabda :

إِنْ تَكِلْنِي إِلَى نَفْسِي تَكِلْنِي إِلَى ضَيْعَةٍ وَعَوْرَةٍ وَذَنْبٍ وَخَطِيئَةٍ وَإِنِّي لَا أَثِقُ إِلَّا بِرَحْمَتِكَ

“Jika Kau serahkan diriku kepada diriku sendiri berarti Kau serahkan diriku kepada ketersia-siaan, memalukan, dosa dan kesalahan. Sesungguhnya aku hanya percaya kecuali dengan rahmat-Mu” [HR Ahmad]

 

Maka membanggakan diri sendiri atau ujub akan menjerumuskan pada kehancuran. Rasul SAW pada hadits utama bersabda : Adapun (tiga) perkara yang membinasakan, adalah : kikir yang dituruti, hawa nafsu yang diikuti, dan kekaguman seseorang terhadap dirinya sendiri (ujub). [HR Thabrani]

 

Ujub itu mirip dengan sombong namun ada sisi perbedaanya. Imam Ghazali memberikan penjelasan :

إِنَّ الْكِبْرَ يَسْتَدْعِي مُتَكَبَّرًا عَلَيْهِ وَمُتَكَبَّرًا بِهِ

“Sesungguhnya sifat sombong mengharuskan adanya dua unsur yaitu orang yang disombongi dan sesuatu (kelebihan) yang dijadikan dasar kesombongan”.

Dengan ini, sifat sombong berbeda dengan sifat ujub… Sebab, ujub tidak membutuhkan orang lain selain dirinya sendiri. Sehingga seandainya ia diciptakan sendirian tanpa orang lain, ia tetap bisa ujub, namun tidak bisa sombong. [Ihya Ulumiddin]

 

Wallahu A’lam. Semoga Allah Al-Bari membuka hati dan pikiran kita untuk menyadari bahwa semua kelebihan yang menjadi sarana kesuksesan itu berasal dari Allah dan Kita tidak akan meraih kesuksesan tanpa kehendak Allah SWT.

 

Salam Satu Hadits

Dr.H.Fathul Bari.,SS.,M.Ag

 

Pondok Pesantren Wisata

AN-NUR 2 Malang Jatim

Ngaji dan Belajar Berasa di tempat Wisata

Ayo Mondok! Mondok Itu Keren!

 

NB.

Jangan pelit berbagi ilmu. Sufyan Ats-sauri berkata : “Barang siapa pelit berbagi ilmu maka ia akan ditimpa satu dari tiga perkata : (1) lupa, (2) wafat tanpa manfaat dan (3) catatan ilmunya hilang”. [Al-Majmu’]

Share:

Read More

BERBAKTI SETELAH WAFAT

ONE DAY ONE HADITH

 

Diriwayatkan dari Abdullah bin Umar RA, Rasul SAW bersabda:

إِنَّ أَبَرَّ الْبِرِّ صِلَةُ الْوَلَدِ أَهْلَ وُدِّ أَبِيهِ

“Sesungguhnya Birrul walidain yang paling utama adalah seorang anak menyambung hubungan baik dengan orang-orang yang dicintai oleh ayahnya.” [HR Muslim]

 

Catatan Alvers

 

Berbakti kepada kedua orang tua atau biasa dikenal dengan “birrul walidain” merupakan salah satu ibadah yang paling utama. Bahkan, Allah SWT menggandengkan perintah berbuat baik kepada orang tua dengan perintah beribadah dan tidak menyekutukan-Nya. Allah SWT berfirman:

وَقَضَىٰ رَبُّكَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا

“Dan Tuhanmu telah memerintahkan agar kamu jangan menyembah selain Dia dan hendaklah berbuat baik kepada kedua orang tua.” [QS Al-Isra’: 23]

Demikian pula Allah SWT menggandengkan perintah bersyukur keapda Allah dengan berterimakasih kepada orang tua. Allah SWT berfirman:

أَنِ ٱشْكُرْ لِى وَلِوَٰلِدَيْكَ

Bersyukurlah kepada-Ku dan kepada dua orang tuamu. [QS Luqman : 14]

 

Lantas, bagaimana jika orang tua telah meninggal dunia? Apakah anak masih bisa berbakti kepadanya?. Hal ini ditanyakan oleh seorang lelaki dari Bani Salamah. Ia bertanya : “Wahai Rasulullah, apakah masih ada bentuk bakti kepada kedua orang tuaku yang dapat aku lakukan setelah mereka meninggal dunia?” Rasul SAW menjawab :

نَعَمْ الصَّلَاةُ عَلَيْهِمَا وَالِاسْتِغْفَارُ لَهُمَا وَإِنْفَاذُ عَهْدِهِمَا مِنْ بَعْدِهِمَا وَصِلَةُ الرَّحِمِ الَّتِي لَا تُوصَلُ إِلَّا بِهِمَا وَإِكْرَامُ صَدِيقِهِمَا

“Ya. Mendoakan keduanya dan memohonkan ampunan untuk keduanya, melaksanakan janji atau wasiat mereka setelah mereka wafat, menyambung tali kekerabatan yang tidak tersambung kecuali melalui keduanya, serta memuliakan teman-teman keduanya.”  [HR Abu Dawud]

 

Hadits ini menegaskan bahwa kematian tidak menghapus kewajiban berbakti kepada orang tua. Pertama, dalam redaksi hadits disebutkan “As-Shalatu Alyahima” Syekh al‘Azhim abadi berkata : “(kata shalat itu) Maksudnya adalah doa. Termasuk di dalamnya adalah shalat jenazah. Ini penjelasan dari Al-Qari. Dan dalam kitab Fathul Wadud dijelaskan bahwa yang dimaksud dengan shalat tersebut adalah “ Tarahhum” (memohonkan rahmat kasih sayang Allah) bagi kedua orang tua”. [Aunul Ma’bud]

Kiranya doa memohon ampunan dan rahmat kasih sayang kepada orang orang tua tersebut tercermin dalam doa yang biasa diajarkan kepada kita, yaitu :

رَبِّ اغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ وَارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيرًا

“Ya Tuhanku, ampunilah aku dan kedua orang tuaku, serta sayangilah mereka sebagaimana mereka telah mendidikku ketika kecil.”

Ataupun dzikir “Astagfirullahal Adzim Liy Waliwalidayya..” yang lazim kita baca setelah selesai shalat lima waktu. Sufyan bin Uyainah berkata :

مَنْ صَلَّى الصَّلَوَاتِ الْخَمْسَ فَقَدْ شَكَرَ اللَّهَ تَعَالَى، وَمَنْ دَعَا لِوَالِدَيْهِ فِي أَدْبَارِ الصَّلَوَاتِ فَقَدْ شَكَرَهُمَا

"Barang siapa melaksanakan salat lima waktu, berarti ia telah bersyukur kepada Allah. Dan barang siapa mendoakan kedua orang tuanya setelah salat tersebut, berarti ia telah berterima kasih kepada keduanya." [Tafsir Al-Qurtubi]

 

Kedua, melaksanakan janji atau wasiat orang tua setelah mereka wafat. Diriwayatkan dari asy-Syarid, bahwasanya Sang ibu pernah berwasiat agar Syarid memerdekakan seorang budak perempuan yang beriman atas namanya. Maka, asy-Syarid bertanya kepada Rasul SAW mengenai hal tersebut. Ia berkata : “Sesungguhnya aku memiliki seorang budak perempuan berkulit hitam, atau dari negeri Nubia. Apakah aku boleh memerdekakannya?” Rasul SAW bersabda, “Bawalah budak perempuan itu kemari.”Aku pun memanggilnya, lalu ia datang menghadap Rasul SAW. Beliau bertanya kepadanya : “Siapakah Tuhanmu?” Budak perempuan itu menjawab : “Allah.” Beliau bertanya lagi : “Siapakah aku?” Budak perempuan itu menjawab : “Engkau adalah utusan Allah.” Kemudian Rasul SAW bersabda :

أَعْتِقْهَا فَإِنَّهَا مُؤْمِنَةٌ

“Merdekakanlah dia, karena sesungguhnya dia adalah seorang perempuan mukminah.” [HR Ahmad]

 

Demikian pula diriwayatkan dari Ibnu Abbas RA, bahwasanya seorang perempuan dari suku Juhainah bertanya:

إِنَّ أُمِّي نَذَرَتْ أَنْ تَحُجَّ فَمَاتَتْ قَبْلَ أَنْ تَحُجَّ أَفَأَحُجَّ عَنْهَا

"Sesungguhnya ibuku pernah bernazar untuk melaksanakan haji, tetapi beliau meninggal dunia sebelum sempat melaksanakannya. Apakah aku boleh menghajikannya?"

Rasul SAW menjawab : "Ya, berhajilah atas nama ibumu. Bagaimana pendapatmu jika ibumu mempunyai utang, apakah engkau akan melunasinya?" Perempuan itu menjawab, "Ya." Rasul SAW bersabda: "Maka tunaikanlah kewajiban kepada Allah, karena hak Allah lebih berhak untuk ditunaikan." [HR Bukhari]

 

Keempat, menyambung tali kekerabatan yang tidak tersambung kecuali melalui keduanya. Jangan sampai ketika ayah dan ibu meninggal dunia, hubungan dengan keluarga besar mereka ikut terputus. Paman yang dahulu sering dikunjungi ayah, bibi yang dahulu sering dibantu ibu, serta saudara-saudara yang dahulu disambung oleh keduanya, jangan sampai dilupakan. Menyambung hubungan dengan mereka adalah salah satu cara meneruskan bakti kepada orang tua meskipun keduanya telah tiada.

 

Kelima, memuliakan teman-teman keduanya. Diriwayatkan bahwa Ibnu Umar memiliki seekor keledai yang biasa beliau tunggangi untuk menyegarkan diri ketika merasa jenuh menaiki kendaraan (unta). Beliau juga memiliki sehelai surban untuk mengikat kepalanya. Suatu hari, ketika beliau bepergian ke Makkah dan sedang berada di atas keledai tersebut, lewatlah seorang Arab Badui. Orang itu bertanya, “Bukankah engkau putra si fulan bin fulan?” Ibnu Umar menjawab, “Benar.” Kemudian Ibnu Umar memberikan keledainya kepada orang tersebut seraya berkata, “Naiklah keledai ini.” Beliau juga memberikan surbannya dan berkata, “Ikatkan surban ini di kepalamu.” Sebagian sahabatnya berkata kepada beliau, “Semoga Allah mengampunimu. Engkau memberikan kepada orang Arab Badui ini keledai yang biasa engkau gunakan untuk beristirahat dan surban yang biasa engkau gunakan untuk mengikat kepalamu?” Ibnu Umar menjawab : “Sesungguhnya aku pernah mendengar Rasul SAW bersabda (dengan hadits utama di atas) : “Sesungguhnya Birrul walidain yang paling utama adalah seorang anak menyambung hubungan baik dengan orang-orang yang dicintai oleh ayahnya.” [HR Muslim] Kemudian Ibnu Umar menjelaskan bahwa ayah orang Arab Badui tersebut dahulu merupakan sahabat dari Umar bin Khattab. [Shahih Muslim]

 

Dalam riwayat Al-Baihaqi, setelah Rasul SAW Menjelaskan empat kebaktian setelah orang tua wafat maka orang yang bertanya itu berkata :

مَا أَكْثَرَ هَذَا وَأَطْيَبَهُ يَا رَسُولَ اللهِ

“Wahai Rasulullah, betapa (masih) banyak amalan kebaktian kepada orang tua setelah mereka wafat dan betapa baiknya amalan tersebut.”

Lalu Rasul SAW bersabda :

فَاعْمَلْ بِهِ فَإِنَّهُ يَصِلُ إِلَيْهِمَا

“Maka lakukanlah amalan tersebut, karena sesungguhnya pahalanya akan sampai kepada keduanya.” [HR Baihaqi]

 

Wallahu A’lam. Semoga Allah Al-Bari membuka hati dan pikiran kita untuk berbakti kepada kedua orang tua kita ketika mereka masih hidup dan terus berbakti kepada mereka sesudah mereka wafat.

 

Salam Satu Hadits

Dr.H.Fathul Bari.,SS.,M.Ag

 

Pondok Pesantren Wisata

AN-NUR 2 Malang Jatim

Ngaji dan Belajar Berasa di tempat Wisata

Ayo Mondok! Mondok Itu Keren!

 

NB.

Jangan pelit berbagi ilmu. Sufyan Ats-sauri berkata : “Barang siapa pelit berbagi ilmu maka ia akan ditimpa satu dari tiga perkata : (1) lupa, (2) wafat tanpa manfaat dan (3) catatan ilmunya hilang”. [Al-Majmu’]

Share:

Read More

MEMANAH ITU IBADAH

 

ONE DAY ONE HADITH

 

Diriwayatkan dari Uqbah bin Amir RA, Rasul SAW bersabda:

مَنْ عَلِمَ الرَّمْيَ ثُمَّ تَرَكَهُ فَلَيْسَ مِنَّا أَوْ قَدْ عَصَى

"Barang siapa telah mempelajari memanah kemudian meninggalkannya, maka ia bukan termasuk golongan kami atau sungguh ia telah bermaksiat." [HR Muslim]

 

Catatan Alvers

 

Heboh penggerebekan sebuah pondok pesantren di Sukoharjo Jawa Tengah yang dilakukan oleh polisi. Kapolda berkata : "Ada banyak yang diamankan ada senjata tajam panah gitu gitu..." [kumparan com]  Statement ini kemudian menarik perhatian saya untuk menulis artikel odoh kali ini supaya menjadi pencerahan sehingga tidak gagal paham dengan keberadaan alat panah di lembaga-lembaga Islam.

 

Panahan merupakan aktifitas yang sudah dikenal sejak 5.000 tahun lalu. Dan kini panahan menjadi cabang olehraga. Negara pertama yang menganggap panahan sebagai olahraga adalah lnggris. Pada tahun 1676, Raja Charles II menggelar perlombaan panahan. Organisasi panahan resmi di Indonesia dibentuk pada tanggal 12 Juli 1953 di Yogyakarta dengan nama PERPANI (Persatuan Panahan Indonesia). Dan Panahan bermanfaat untuk menguatkan tubuh bagian atas, mengontrol keseimbangan, melatih koordinasi, menyehatkan jantung, melatih fokus, relaksasi, melatih kesabaran dan melatih percaya diri. [wikipedia]

 

Dalam Islam, panahan merupakan aktifitas yang sangat dianjurkan. Sautu ketika Fuqaim al-Lakhmi berkata kepada Uqbah bin Amir : " (Kenapa) Engkau bolak-balik di antara dua sasaran ini, padahal usiamu sudah tua dan hal itu tentu memberatkanmu." Uqbah menjawab : "Seandainya bukan karena sebuah perkataan yang pernah aku dengar dari Rasul SAW tentu aku tidak akan bersusah payah melakukannya." Dalam hadits utama disebutkan : "Rasul SAW bersabda : “Barang siapa telah mempelajari keterampilan memanah kemudian meninggalkannya, maka ia bukan termasuk golongan kami, atau sungguh ia telah bermaksiat."  [HR Muslim] Dan dalam riwayat lain disebutkan :

فَإِنَّهَا نِعْمَةٌ تَرَكَهَا أَوْ قَالَ كَفَرَهَا

maka sungguh ia telah meninggalkan suatu nikmat, atau beliau bersabda: sungguh ia telah mengingkari nikmat tersebut." [HR Abu Dawud]

 

Imam an-Nawawi menjelaskan hadits tersebut dan berkata :

 هَذَا تَشْدِيدٌ عَظِيمٌ فِي نِسْيَانِ الرَّمْيِ بَعْدَ عِلْمِهِ ، وَهُوَ مَكْرُوهٌ كَرَاهَةً شَدِيدَةً لِمَنْ تَرَكَهُ بِلَا عُذْرٍ

"Ini merupakan bentuk penegasan yang sangat keras untuk meninggalkan keterampilan memanah setelah mempelajarinya. Hukumnya sangat makruh bagi orang yang meninggalkannya tanpa alasan atau uzur." [Al-Minhaj Syarah Muslim]

Bahkan Uqbah bin Amir RA meriwayatkan, Rasul SAW bersabda:

إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ يُدْخِلُ بِالسَّهْمِ الْوَاحِدِ ثَلَاثَةَ نَفَرٍ الْجَنَّةَ

"Sesungguhnya Allah Azza wa Jalla memasukkan tiga orang ke dalam surga karena satu anak panah”

yaitu orang yang membuatnya dengan mengharapkan pahala kebaikan dari pekerjaannya, orang yang menggunakannya, dan orang yang menyediakan anak panah tersebut kepada pemanah. [HR Abu Dawud]

 

 

 

Sebagian orang menganggap aktifitas memanah sebagai permainan, ya memang demikian namun dalam Islam memanah termasuk permainan yang sangat dianjurkan. Rasul SAW bersabda :

لَيْسَ مِنْ اللَّهْوِ إِلَّا ثَلَاثٌ تَأْدِيبُ الرَّجُلِ فَرَسَهُ وَمُلَاعَبَتُهُ أَهْلَهُ وَرَمْيُهُ بِقَوْسِهِ وَنَبْلِهِ

“Tidaklah termasuk permainan (yang dianjurkan) kecuali tiga perkara : seseorang melatih ketangkasan kudanya, seseorang bercanda dan bermain bersama keluarganya, serta seseorang berlatih memanah dengan busur dan anak panahnya”. [HR Abu Dawud]

 

Suatu ketika Rasul SAW melewati sekelompok orang dari suku Aslam yang sedang berlomba memanah. Kemudian beliau bersabda :

ارْمُوا بَنِي إِسْمَاعِيلَ فَإِنَّ أَبَاكُمْ كَانَ رَامِيًا

“Memanahlah, wahai keturunan Ismail! Sesungguhnya leluhur kalian adalah pemanah yang mahir”.

“Memanahlah, dan aku berpihak pada Bani Fulan (salah satu kubu peserta lomba).” Kemudian salah satu dari kedua kelompok tersebut menghentikan aktivitas memanah mereka. Rasul SAW bertanya: “Mengapa kalian tidak teruskan memanah?” Mereka menjawab : “Bagaimana mungkin kami memanah, sedangkan engkau berada di pihak mereka (salah satu dari dua kubu perlombaan)?”  Nabi SAW kemudian bersabda : “Memanahlah! Aku memihak kalian semua (kedua kubu peserta lomba)." [HR Bukhari]

 

Memanah bukan sekadar olahraga yang mengandalkan kekuatan tangan. Di dalamnya terdapat konsentrasi, ketenangan, ketepatan, kesabaran, dan strategi. Seorang pemanah tidak cukup hanya memiliki busur dan anak panah, tetapi juga harus mampu mengendalikan diri sebelum melepaskan bidikannya. Tak heran jika memanah merupakan salah satu keterampilan yang mendapat perhatian khusus dari Rasul SAW. Uqbah bin Amir RA berkata : "Aku mendengar Rasul SAW ketika beliau berada di atas mimbar bersabda :

وَأَعِدُّوا لَهُمْ مَا اسْتَطَعْتُمْ مِنْ قُوَّةٍ، أَلَا إِنَّ الْقُوَّةَ الرَّمْيُ، أَلَا إِنَّ الْقُوَّةَ الرَّمْيُ، أَلَا إِنَّ الْقُوَّةَ الرَّمْيُ

“Persiapkanlah untuk menghadapi mereka segala kekuatan yang kalian mampu. Ketahuilah, sesungguhnya kekuatan itu adalah memanah. Ketahuilah, sesungguhnya kekuatan itu adalah memanah. Ketahuilah, sesungguhnya kekuatan itu adalah memanah." [HR Muslim]

 

Kekuatan panah sebagai kekuatan telah terbukti menjadi faktor penentu kemenangan dan kekalahan dalam perang uhud. Dalam perang tersebut kaum muslimin menderita kekalahan karena pasukan pasukan pemanah yang berjumlah lima puluh orang meninggalkan pos yang ditentukan. Rasul SAW berpesan kepada mereka :

إِنْ رَأَيْتُمُونَا قَدْ هَزَمْنَا الْقَوْمَ وَأَوْطَأْنَاهُمْ فَلَا تَبْرَحُوا

"Jika kalian melihat kami telah mengalahkan musuh dan berhasil memukul mundur mereka, maka janganlah kalian meninggalkan posisi kalian”.

“dan jika kalian melihat kami dikalahkan dan musuh menyerang ke arah kami, maka janganlah kalian turun untuk membantu kami." [HR Bukhari]

 

Ada pelajaran kehidupan yang bisa kita ambil dari aktivitas memanah. Busur mengajarkan bahwa untuk melangkah maju, terkadang seseorang harus menarik diri terlebih dahulu. Anak panah mengajarkan bahwa kehidupan harus memiliki arah. Sasaran mengajarkan bahwa setiap usaha membutuhkan tujuan. Namun, jangan sampai kita terlalu sibuk menarik busur hingga lupa melepaskan anak panah. Artinya, jangan hanya pandai merencanakan, tetapi tidak pernah berani memulai. Sebaliknya, jangan pula terlalu cepat melepaskan anak panah tanpa memastikan arah dan sasarannya. Sebab, tindakan tanpa pertimbangan sering kali berakhir dengan penyesalan. Maka memanah mengingatkan bahwa keberhasilan tidak hanya ditentukan oleh seberapa kuat kita menarik busur, tetapi juga seberapa tepat kita mengarahkan anak panah.

 

Wallahu A’lam. Semoga Allah Al-Bari membuka hati dan pikiran kita untuk mengetahui bahwa memanah adalah ajaran Nabi. Memanah bukan hanya tentang bagaimana anak panah tepat mengenai sasaran, tetapi juga bagaimana manusia mampu mengarahkan kehidupannya menuju tujuan yang baik dan benar.

 

Salam Satu Hadits

Dr.H.Fathul Bari.,SS.,M.Ag

 

Pondok Pesantren Wisata

AN-NUR 2 Malang Jatim

Ngaji dan Belajar Berasa di tempat Wisata

Ayo Mondok! Mondok Itu Keren!

 

NB.

Jangan pelit berbagi ilmu. Sufyan Ats-sauri berkata : “Barang siapa pelit berbagi ilmu maka ia akan ditimpa satu dari tiga perkata : (1) lupa, (2) wafat tanpa manfaat dan (3) catatan ilmunya hilang”. [Al-Majmu’]

Share:

Read More