BERBAKTI SETELAH WAFAT

ONE DAY ONE HADITH

 

Diriwayatkan dari Abdullah bin Umar RA, Rasul SAW bersabda:

إِنَّ أَبَرَّ الْبِرِّ صِلَةُ الْوَلَدِ أَهْلَ وُدِّ أَبِيهِ

“Sesungguhnya Birrul walidain yang paling utama adalah seorang anak menyambung hubungan baik dengan orang-orang yang dicintai oleh ayahnya.” [HR Muslim]

 

Catatan Alvers

 

Berbakti kepada kedua orang tua atau biasa dikenal dengan “birrul walidain” merupakan salah satu ibadah yang paling utama. Bahkan, Allah SWT menggandengkan perintah berbuat baik kepada orang tua dengan perintah beribadah dan tidak menyekutukan-Nya. Allah SWT berfirman:

وَقَضَىٰ رَبُّكَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا

“Dan Tuhanmu telah memerintahkan agar kamu jangan menyembah selain Dia dan hendaklah berbuat baik kepada kedua orang tua.” [QS Al-Isra’: 23]

Demikian pula Allah SWT menggandengkan perintah bersyukur keapda Allah dengan berterimakasih kepada orang tua. Allah SWT berfirman:

أَنِ ٱشْكُرْ لِى وَلِوَٰلِدَيْكَ

Bersyukurlah kepada-Ku dan kepada dua orang tuamu. [QS Luqman : 14]

 

Lantas, bagaimana jika orang tua telah meninggal dunia? Apakah anak masih bisa berbakti kepadanya?. Hal ini ditanyakan oleh seorang lelaki dari Bani Salamah. Ia bertanya : “Wahai Rasulullah, apakah masih ada bentuk bakti kepada kedua orang tuaku yang dapat aku lakukan setelah mereka meninggal dunia?” Rasul SAW menjawab :

نَعَمْ الصَّلَاةُ عَلَيْهِمَا وَالِاسْتِغْفَارُ لَهُمَا وَإِنْفَاذُ عَهْدِهِمَا مِنْ بَعْدِهِمَا وَصِلَةُ الرَّحِمِ الَّتِي لَا تُوصَلُ إِلَّا بِهِمَا وَإِكْرَامُ صَدِيقِهِمَا

“Ya. Mendoakan keduanya dan memohonkan ampunan untuk keduanya, melaksanakan janji atau wasiat mereka setelah mereka wafat, menyambung tali kekerabatan yang tidak tersambung kecuali melalui keduanya, serta memuliakan teman-teman keduanya.”  [HR Abu Dawud]

 

Hadits ini menegaskan bahwa kematian tidak menghapus kewajiban berbakti kepada orang tua. Pertama, dalam redaksi hadits disebutkan “As-Shalatu Alyahima” Syekh al‘Azhim abadi berkata : “(kata shalat itu) Maksudnya adalah doa. Termasuk di dalamnya adalah shalat jenazah. Ini penjelasan dari Al-Qari. Dan dalam kitab Fathul Wadud dijelaskan bahwa yang dimaksud dengan shalat tersebut adalah “ Tarahhum” (memohonkan rahmat kasih sayang Allah) bagi kedua orang tua”. [Aunul Ma’bud]

Kiranya doa memohon ampunan dan rahmat kasih sayang kepada orang orang tua tersebut tercermin dalam doa yang biasa diajarkan kepada kita, yaitu :

رَبِّ اغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ وَارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيرًا

“Ya Tuhanku, ampunilah aku dan kedua orang tuaku, serta sayangilah mereka sebagaimana mereka telah mendidikku ketika kecil.”

Ataupun dzikir “Astagfirullahal Adzim Liy Waliwalidayya..” yang lazim kita baca setelah selesai shalat lima waktu. Sufyan bin Uyainah berkata :

مَنْ صَلَّى الصَّلَوَاتِ الْخَمْسَ فَقَدْ شَكَرَ اللَّهَ تَعَالَى، وَمَنْ دَعَا لِوَالِدَيْهِ فِي أَدْبَارِ الصَّلَوَاتِ فَقَدْ شَكَرَهُمَا

"Barang siapa melaksanakan salat lima waktu, berarti ia telah bersyukur kepada Allah. Dan barang siapa mendoakan kedua orang tuanya setelah salat tersebut, berarti ia telah berterima kasih kepada keduanya." [Tafsir Al-Qurtubi]

 

Kedua, melaksanakan janji atau wasiat orang tua setelah mereka wafat. Diriwayatkan dari asy-Syarid, bahwasanya Sang ibu pernah berwasiat agar Syarid memerdekakan seorang budak perempuan yang beriman atas namanya. Maka, asy-Syarid bertanya kepada Rasul SAW mengenai hal tersebut. Ia berkata : “Sesungguhnya aku memiliki seorang budak perempuan berkulit hitam, atau dari negeri Nubia. Apakah aku boleh memerdekakannya?” Rasul SAW bersabda, “Bawalah budak perempuan itu kemari.”Aku pun memanggilnya, lalu ia datang menghadap Rasul SAW. Beliau bertanya kepadanya : “Siapakah Tuhanmu?” Budak perempuan itu menjawab : “Allah.” Beliau bertanya lagi : “Siapakah aku?” Budak perempuan itu menjawab : “Engkau adalah utusan Allah.” Kemudian Rasul SAW bersabda :

أَعْتِقْهَا فَإِنَّهَا مُؤْمِنَةٌ

“Merdekakanlah dia, karena sesungguhnya dia adalah seorang perempuan mukminah.” [HR Ahmad]

 

Demikian pula diriwayatkan dari Ibnu Abbas RA, bahwasanya seorang perempuan dari suku Juhainah bertanya:

إِنَّ أُمِّي نَذَرَتْ أَنْ تَحُجَّ فَمَاتَتْ قَبْلَ أَنْ تَحُجَّ أَفَأَحُجَّ عَنْهَا

"Sesungguhnya ibuku pernah bernazar untuk melaksanakan haji, tetapi beliau meninggal dunia sebelum sempat melaksanakannya. Apakah aku boleh menghajikannya?"

Rasul SAW menjawab : "Ya, berhajilah atas nama ibumu. Bagaimana pendapatmu jika ibumu mempunyai utang, apakah engkau akan melunasinya?" Perempuan itu menjawab, "Ya." Rasul SAW bersabda: "Maka tunaikanlah kewajiban kepada Allah, karena hak Allah lebih berhak untuk ditunaikan." [HR Bukhari]

 

Keempat, menyambung tali kekerabatan yang tidak tersambung kecuali melalui keduanya. Jangan sampai ketika ayah dan ibu meninggal dunia, hubungan dengan keluarga besar mereka ikut terputus. Paman yang dahulu sering dikunjungi ayah, bibi yang dahulu sering dibantu ibu, serta saudara-saudara yang dahulu disambung oleh keduanya, jangan sampai dilupakan. Menyambung hubungan dengan mereka adalah salah satu cara meneruskan bakti kepada orang tua meskipun keduanya telah tiada.

 

Kelima, memuliakan teman-teman keduanya. Diriwayatkan bahwa Ibnu Umar memiliki seekor keledai yang biasa beliau tunggangi untuk menyegarkan diri ketika merasa jenuh menaiki kendaraan (unta). Beliau juga memiliki sehelai surban untuk mengikat kepalanya. Suatu hari, ketika beliau bepergian ke Makkah dan sedang berada di atas keledai tersebut, lewatlah seorang Arab Badui. Orang itu bertanya, “Bukankah engkau putra si fulan bin fulan?” Ibnu Umar menjawab, “Benar.” Kemudian Ibnu Umar memberikan keledainya kepada orang tersebut seraya berkata, “Naiklah keledai ini.” Beliau juga memberikan surbannya dan berkata, “Ikatkan surban ini di kepalamu.” Sebagian sahabatnya berkata kepada beliau, “Semoga Allah mengampunimu. Engkau memberikan kepada orang Arab Badui ini keledai yang biasa engkau gunakan untuk beristirahat dan surban yang biasa engkau gunakan untuk mengikat kepalamu?” Ibnu Umar menjawab : “Sesungguhnya aku pernah mendengar Rasul SAW bersabda (dengan hadits utama di atas) : “Sesungguhnya Birrul walidain yang paling utama adalah seorang anak menyambung hubungan baik dengan orang-orang yang dicintai oleh ayahnya.” [HR Muslim] Kemudian Ibnu Umar menjelaskan bahwa ayah orang Arab Badui tersebut dahulu merupakan sahabat dari Umar bin Khattab. [Shahih Muslim]

 

Dalam riwayat Al-Baihaqi, setelah Rasul SAW Menjelaskan empat kebaktian setelah orang tua wafat maka orang yang bertanya itu berkata :

مَا أَكْثَرَ هَذَا وَأَطْيَبَهُ يَا رَسُولَ اللهِ

“Wahai Rasulullah, betapa (masih) banyak amalan kebaktian kepada orang tua setelah mereka wafat dan betapa baiknya amalan tersebut.”

Lalu Rasul SAW bersabda :

فَاعْمَلْ بِهِ فَإِنَّهُ يَصِلُ إِلَيْهِمَا

“Maka lakukanlah amalan tersebut, karena sesungguhnya pahalanya akan sampai kepada keduanya.” [HR Baihaqi]

 

Wallahu A’lam. Semoga Allah Al-Bari membuka hati dan pikiran kita untuk berbakti kepada kedua orang tua kita ketika mereka masih hidup dan terus berbakti kepada mereka sesudah mereka wafat.

 

Salam Satu Hadits

Dr.H.Fathul Bari.,SS.,M.Ag

 

Pondok Pesantren Wisata

AN-NUR 2 Malang Jatim

Ngaji dan Belajar Berasa di tempat Wisata

Ayo Mondok! Mondok Itu Keren!

 

NB.

Jangan pelit berbagi ilmu. Sufyan Ats-sauri berkata : “Barang siapa pelit berbagi ilmu maka ia akan ditimpa satu dari tiga perkata : (1) lupa, (2) wafat tanpa manfaat dan (3) catatan ilmunya hilang”. [Al-Majmu’]

Share:

Read More

MEMANAH ITU IBADAH

 

ONE DAY ONE HADITH

 

Diriwayatkan dari Uqbah bin Amir RA, Rasul SAW bersabda:

مَنْ عَلِمَ الرَّمْيَ ثُمَّ تَرَكَهُ فَلَيْسَ مِنَّا أَوْ قَدْ عَصَى

"Barang siapa telah mempelajari memanah kemudian meninggalkannya, maka ia bukan termasuk golongan kami atau sungguh ia telah bermaksiat." [HR Muslim]

 

Catatan Alvers

 

Heboh penggerebekan sebuah pondok pesantren di Sukoharjo Jawa Tengah yang dilakukan oleh polisi. Kapolda berkata : "Ada banyak yang diamankan ada senjata tajam panah gitu gitu..." [kumparan com]  Statement ini kemudian menarik perhatian saya untuk menulis artikel odoh kali ini supaya menjadi pencerahan sehingga tidak gagal paham dengan keberadaan alat panah di lembaga-lembaga Islam.

 

Panahan merupakan aktifitas yang sudah dikenal sejak 5.000 tahun lalu. Dan kini panahan menjadi cabang olehraga. Negara pertama yang menganggap panahan sebagai olahraga adalah lnggris. Pada tahun 1676, Raja Charles II menggelar perlombaan panahan. Organisasi panahan resmi di Indonesia dibentuk pada tanggal 12 Juli 1953 di Yogyakarta dengan nama PERPANI (Persatuan Panahan Indonesia). Dan Panahan bermanfaat untuk menguatkan tubuh bagian atas, mengontrol keseimbangan, melatih koordinasi, menyehatkan jantung, melatih fokus, relaksasi, melatih kesabaran dan melatih percaya diri. [wikipedia]

 

Dalam Islam, panahan merupakan aktifitas yang sangat dianjurkan. Sautu ketika Fuqaim al-Lakhmi berkata kepada Uqbah bin Amir : " (Kenapa) Engkau bolak-balik di antara dua sasaran ini, padahal usiamu sudah tua dan hal itu tentu memberatkanmu." Uqbah menjawab : "Seandainya bukan karena sebuah perkataan yang pernah aku dengar dari Rasul SAW tentu aku tidak akan bersusah payah melakukannya." Dalam hadits utama disebutkan : "Rasul SAW bersabda : “Barang siapa telah mempelajari keterampilan memanah kemudian meninggalkannya, maka ia bukan termasuk golongan kami, atau sungguh ia telah bermaksiat."  [HR Muslim] Dan dalam riwayat lain disebutkan :

فَإِنَّهَا نِعْمَةٌ تَرَكَهَا أَوْ قَالَ كَفَرَهَا

maka sungguh ia telah meninggalkan suatu nikmat, atau beliau bersabda: sungguh ia telah mengingkari nikmat tersebut." [HR Abu Dawud]

 

Imam an-Nawawi menjelaskan hadits tersebut dan berkata :

 هَذَا تَشْدِيدٌ عَظِيمٌ فِي نِسْيَانِ الرَّمْيِ بَعْدَ عِلْمِهِ ، وَهُوَ مَكْرُوهٌ كَرَاهَةً شَدِيدَةً لِمَنْ تَرَكَهُ بِلَا عُذْرٍ

"Ini merupakan bentuk penegasan yang sangat keras untuk meninggalkan keterampilan memanah setelah mempelajarinya. Hukumnya sangat makruh bagi orang yang meninggalkannya tanpa alasan atau uzur." [Al-Minhaj Syarah Muslim]

Bahkan Uqbah bin Amir RA meriwayatkan, Rasul SAW bersabda:

إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ يُدْخِلُ بِالسَّهْمِ الْوَاحِدِ ثَلَاثَةَ نَفَرٍ الْجَنَّةَ

"Sesungguhnya Allah Azza wa Jalla memasukkan tiga orang ke dalam surga karena satu anak panah”

yaitu orang yang membuatnya dengan mengharapkan pahala kebaikan dari pekerjaannya, orang yang menggunakannya, dan orang yang menyediakan anak panah tersebut kepada pemanah. [HR Abu Dawud]

 

 

 

Sebagian orang menganggap aktifitas memanah sebagai permainan, ya memang demikian namun dalam Islam memanah termasuk permainan yang sangat dianjurkan. Rasul SAW bersabda :

لَيْسَ مِنْ اللَّهْوِ إِلَّا ثَلَاثٌ تَأْدِيبُ الرَّجُلِ فَرَسَهُ وَمُلَاعَبَتُهُ أَهْلَهُ وَرَمْيُهُ بِقَوْسِهِ وَنَبْلِهِ

“Tidaklah termasuk permainan (yang dianjurkan) kecuali tiga perkara : seseorang melatih ketangkasan kudanya, seseorang bercanda dan bermain bersama keluarganya, serta seseorang berlatih memanah dengan busur dan anak panahnya”. [HR Abu Dawud]

 

Suatu ketika Rasul SAW melewati sekelompok orang dari suku Aslam yang sedang berlomba memanah. Kemudian beliau bersabda :

ارْمُوا بَنِي إِسْمَاعِيلَ فَإِنَّ أَبَاكُمْ كَانَ رَامِيًا

“Memanahlah, wahai keturunan Ismail! Sesungguhnya leluhur kalian adalah pemanah yang mahir”.

“Memanahlah, dan aku berpihak pada Bani Fulan (salah satu kubu peserta lomba).” Kemudian salah satu dari kedua kelompok tersebut menghentikan aktivitas memanah mereka. Rasul SAW bertanya: “Mengapa kalian tidak teruskan memanah?” Mereka menjawab : “Bagaimana mungkin kami memanah, sedangkan engkau berada di pihak mereka (salah satu dari dua kubu perlombaan)?”  Nabi SAW kemudian bersabda : “Memanahlah! Aku memihak kalian semua (kedua kubu peserta lomba)." [HR Bukhari]

 

Memanah bukan sekadar olahraga yang mengandalkan kekuatan tangan. Di dalamnya terdapat konsentrasi, ketenangan, ketepatan, kesabaran, dan strategi. Seorang pemanah tidak cukup hanya memiliki busur dan anak panah, tetapi juga harus mampu mengendalikan diri sebelum melepaskan bidikannya. Tak heran jika memanah merupakan salah satu keterampilan yang mendapat perhatian khusus dari Rasul SAW. Uqbah bin Amir RA berkata : "Aku mendengar Rasul SAW ketika beliau berada di atas mimbar bersabda :

وَأَعِدُّوا لَهُمْ مَا اسْتَطَعْتُمْ مِنْ قُوَّةٍ، أَلَا إِنَّ الْقُوَّةَ الرَّمْيُ، أَلَا إِنَّ الْقُوَّةَ الرَّمْيُ، أَلَا إِنَّ الْقُوَّةَ الرَّمْيُ

“Persiapkanlah untuk menghadapi mereka segala kekuatan yang kalian mampu. Ketahuilah, sesungguhnya kekuatan itu adalah memanah. Ketahuilah, sesungguhnya kekuatan itu adalah memanah. Ketahuilah, sesungguhnya kekuatan itu adalah memanah." [HR Muslim]

 

Kekuatan panah sebagai kekuatan telah terbukti menjadi faktor penentu kemenangan dan kekalahan dalam perang uhud. Dalam perang tersebut kaum muslimin menderita kekalahan karena pasukan pasukan pemanah yang berjumlah lima puluh orang meninggalkan pos yang ditentukan. Rasul SAW berpesan kepada mereka :

إِنْ رَأَيْتُمُونَا قَدْ هَزَمْنَا الْقَوْمَ وَأَوْطَأْنَاهُمْ فَلَا تَبْرَحُوا

"Jika kalian melihat kami telah mengalahkan musuh dan berhasil memukul mundur mereka, maka janganlah kalian meninggalkan posisi kalian”.

“dan jika kalian melihat kami dikalahkan dan musuh menyerang ke arah kami, maka janganlah kalian turun untuk membantu kami." [HR Bukhari]

 

Ada pelajaran kehidupan yang bisa kita ambil dari aktivitas memanah. Busur mengajarkan bahwa untuk melangkah maju, terkadang seseorang harus menarik diri terlebih dahulu. Anak panah mengajarkan bahwa kehidupan harus memiliki arah. Sasaran mengajarkan bahwa setiap usaha membutuhkan tujuan. Namun, jangan sampai kita terlalu sibuk menarik busur hingga lupa melepaskan anak panah. Artinya, jangan hanya pandai merencanakan, tetapi tidak pernah berani memulai. Sebaliknya, jangan pula terlalu cepat melepaskan anak panah tanpa memastikan arah dan sasarannya. Sebab, tindakan tanpa pertimbangan sering kali berakhir dengan penyesalan. Maka memanah mengingatkan bahwa keberhasilan tidak hanya ditentukan oleh seberapa kuat kita menarik busur, tetapi juga seberapa tepat kita mengarahkan anak panah.

 

Wallahu A’lam. Semoga Allah Al-Bari membuka hati dan pikiran kita untuk mengetahui bahwa memanah adalah ajaran Nabi. Memanah bukan hanya tentang bagaimana anak panah tepat mengenai sasaran, tetapi juga bagaimana manusia mampu mengarahkan kehidupannya menuju tujuan yang baik dan benar.

 

Salam Satu Hadits

Dr.H.Fathul Bari.,SS.,M.Ag

 

Pondok Pesantren Wisata

AN-NUR 2 Malang Jatim

Ngaji dan Belajar Berasa di tempat Wisata

Ayo Mondok! Mondok Itu Keren!

 

NB.

Jangan pelit berbagi ilmu. Sufyan Ats-sauri berkata : “Barang siapa pelit berbagi ilmu maka ia akan ditimpa satu dari tiga perkata : (1) lupa, (2) wafat tanpa manfaat dan (3) catatan ilmunya hilang”. [Al-Majmu’]

Share:

Read More

DOA UNTUK KARHUTLA

 

ONE DAY ONE HADITH

 

Diriwayatkan dari Anas Bin Malik RA, Rasul SAW bersabda:

لَا يُؤْمِنُ أَحَدُكُمْ حَتَّى يُحِبَّ لِأَخِيهِ مَا يُحِبُّ لِنَفْسِهِ

“Tidak (sempurna) iman salah seorang di antara kalian hingga ia mencintai bagi saudaranya apa yang ia cintai bagi dirinya sendiri.” [HR Bukhari]

 

Catatan Alvers

 

Ada pramuka peserta PPSN VI yang diselenggarakan PP AN-NUR 2 Malang yang berasal dari kalimantan saat memberikan pesan kesan ia berkata bahwa hidup di daerah malang itu enak karena hawanya sejuk dan udaranya bersih tidak seperti di daerah asalnya dipenuhi asap karena kebakaran hutan berkepanjangan sehingga kalo kemana-mana harus pakai masker. Dalam berita disebutkan “Asap kebakaran hutan dan lahan (karhutla) dari Kalimantan terdeteksi memasuki atmosfer Jakarta pada Jumat (16/10/2026) pagi. Namun, asap tersebut belum terindikasi mencapai permukaan tanah... [kompas com] Kepala BNPB menyebut luas kebakaran hutan dan lahan (karhutla) di enam provinsi yang masih ditangani saat ini tercatat 639,23 hektare. Karhutla terluas terdapat di provinsi Kalimantan Tengah karena adanya titik baru yakni Taman Nasional Tanjung Puting. [detik com]

 

Sesaat mendengar hal itu maka hati ini bersyukur karena daerah yang kami tinggali ternyata tidak terjadi bencana kebakaran besar seperti daerah lain. Namun segera kami beristighfar karena teringat dengan kisah Sari as-Saqathi berikut. Beliau adalah seorang ulama dan tokoh sufi besar abad ke-3 Hijriah (wafat 253 H / 867 M dalam usia 98 tahun) yang berasal dari Baghdad, Irak. Beliau berkata :

مِنْذُ ثَلَاثِينَ سَنَةً أَنَا فِي الِاسْتِغْفَارِ مِنْ قَوْلِي مَرَّةً الْحَمْدُ لِلَّهِ

“Sejak tiga puluh tahun yang lalu aku beristighfar memohon ampun kepada Allah atas ucapanku sekali, Alhamdulillah.”

 

Ditanyakan kepadanya, “Bagaimana bisa demikian?” Ia menjawab : “Pernah terjadi kebakaran di Baghdad. Kemudian seseorang menemuiku dan berkata, ‘Tokomu selamat dari kebakaran.’ Aku pun berkata, ‘Alhamdulillah.’ Sejak saat itu, aku terus menyesali ucapanku tersebut. Sebab, ketika itu aku menginginkan keselamatan bagi diriku sendiri, sementara di saat yang sama orang-orang tertimpa musibah.” [Wafayatul A’yan]

 

Lantas, apakah mengucapkan alhamdulillah ketika selamat dari musibah merupakan kesalahan? Tentu tidak. Bersyukur atas nikmat keselamatan merupakan perbuatan terpuji. Namun kisah itu mengingatkan akan pentingnya mengoreksi hati agar rasa syukur atas keselamatan diri tidak membuat kita melupakan penderitaan orang lain.

Ketika daerah kita selamat sementara daerah lain terbakar, kita boleh bersyukur. Namun, alangkah baiknya jika rasa syukur itu disertai kepedulian terhadap mereka yang dilanda musibah kebakaran di daerahnya. Jangan sampai kita merasa cukup dengan keselamatan diri sendiri, sementara masyarakat lainnya terkena dampak dibiarkan berjuang sendirian. Terlebih jika kita memiliki kemampuan untuk membantu, mencegah, atau mengingatkan orang lain agar tidak melakukan tindakan yang membahayakan lingkungan. Rasulullah SAW bersabda:

لَا يُؤْمِنُ أَحَدُكُمْ حَتَّى يُحِبَّ لِأَخِيهِ مَا يُحِبُّ لِنَفْسِهِ

“Tidak (sempurna) iman salah seorang di antara kalian hingga ia mencintai bagi saudaranya apa yang ia cintai bagi dirinya sendiri.” [HR Bukhari]

 

Kementerian Lingkungan Hidup menyebut bahwa sebagian besar kebakaran hutan dan lahan bukan merupakan bencana alam murni. Penyebabnya banyak berkaitan dengan aktivitas manusia, baik yang dilakukan secara sengaja maupun akibat kelalaian. Seperti pembukaan lahan atau pencarian madu hutan yang menggunakan asap untuk mengusir lebah. Kemungkinan juga kebiasaan membuang puntung rokok sembarangan ketika dilakukan di kawasan gambut yang telah mengering sehingga mudah terbakar bahkan merambat hingga ke bawah permukaan. [umy.ac.id]

 

Kelalaian seperti diatas yang menjadi penyebab kebakaran haruslah dihindari dan diantisipasi. Abu Musa RA berkata : “Pada suatu malam, sebuah rumah di Madinah terbakar bersama para penghuninya. Peristiwa mereka kemudian disampaikan kepada Nabi SAW. Beliau bersabda:

إِنَّ هَذِهِ النَّارَ إِنَّمَا هِيَ عَدُوٌّ لَكُمْ فَإِذَا نِمْتُمْ فَأَطْفِئُوهَا عَنْكُمْ

‘Sesungguhnya api ini adalah musuh bagi kalian. Oleh karena itu, apabila kalian hendak tidur, padamkanlah api itu agar tidak membahayakan kalian.” [HR Bukhari]

 

Kami mengutuk keras pihak-pihak yang sengaja membakar hutan dan lahan yang menjadi penyebab karhutla dan mendukung pemerintah mengusut tuntas dan memberikan hukuman setimpal pada pelaku. Dalam berita dinyatakan “Pemerintah terus mendalami dugaan unsur kesengajaan di balik kebakaran hutan dan lahan (karhutla) di Kalimantan yang masih terjadi hingga saat ini… polisi sudah menangkap beberapa orang yang diduga menyebabkan karhutla dan sudah diproses hukum”. [kompas com]

 

Allah SWT telah menciptakan bumi dengan baik namun manusia malah merusaknya. Allah melarang manusia untuk merusak bumi. Allah SWT berfirman:

وَلَا تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ بَعْدَ إِصْلَاحِهَا

“Janganlah kamu berbuat kerusakan di bumi setelah diatur dengan baik.” [QS Al-A'raf: 56]

Dan nyatalah kerusakan di muka bumi itu akibat ulah tangan manusia.  Dengan tegas, Allah SWT berfirman:

ظَهَرَ الْفَسَادُ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ بِمَا كَسَبَتْ أَيْدِي النَّاسِ

“Telah tampak kerusakan di darat dan di laut disebabkan oleh perbuatan tangan manusia.” [QS Ar-Rum : 41]

Dan Allah tidak menyukai manusia yang demikian. Allah SWT berfirman:

وَلَا تَبْغِ الْفَسَادَ فِى الْاَرْضِ اِنَّ اللّٰهَ لَا يُحِبُّ الْمُفْسِدِيْنَ

… janganlah kamu berbuat kerusakan di bumi. Sesungguhnya Allah tidak menyukai orang-orang yang berbuat kerusakan.”

 

Jangankan membakar hutan yang luas, membakar satu sarang semut membuat Allah murka. Rasul SAW pernah menceritakan bahwa ada seekor semut menggigit seorang nabi di antara para nabi. Lalu ia memerintahkan agar sarang semut dibakar. Kemudian Allah memberikan wahyu kepadanya,

أَنْ قَرَصَتْكَ نَمْلَةٌ أَحْرَقْتَ أُمَّةً مِنْ الْأُمَمِ تُسَبِّحُ

‘Hanya karena seekor semut menggigitmu, apakah engkau membakar suatu umat di antara umat-umat yang bertasbih?” [HR Bukhari]

 

Jika membakar satu sarang semut saja dilarang lantas bagaimana dengan membakar hutan, bukankah ada ribuan sarang semut di sana bahkan ribuan satwa akan ikut terbakar dan mati sia-sia dan boleh jadi ada korban jiwa dari saudara kita karenanya.

 

 

 

Marilah kita barengai ikhtiar dari pemerintah dalam memadamkan kebarakan dengan doa dan memohon pertolongan Allah SWT agar hujan segera memadamkan apinya. Allah SWT berfirman :

وَهُوَ الَّذِي يُنَزِّلُ الْغَيْثَ مِنْ بَعْدِ مَا قَنَطُوا وَيَنْشُرُ رَحْمَتَهُ

“Dialah yang menurunkan hujan setelah mereka berputus asa dan menyebarkan rahmat-Nya.” [QS Asy-Syura : 28]

 

Wallahu A’lam. Semoga Allah al-Bari membuka hati dan pikiran kita untuk senantiasa berempati atas setiap musibah yang menimpa saudara kita bahkan sesama ummat manusia dan memberikan doa terbaik.

 

Salam Satu Hadits

Dr.H.Fathul Bari.,SS.,M.Ag

 

Pondok Pesantren Wisata

AN-NUR 2 Malang Jatim

Ngaji dan Belajar Berasa di tempat Wisata

Ayo Mondok! Mondok Itu Keren!

 

 NB.

“Ballighu Anni Walau Ayah” Silahkan Share sebanyak-banyaknya kepada semua grup yang ada. Al-Hafidz Ibnul Jawzi berkata : _Barang siapa yang ingin amalnya tidak terputus setelah ia wafat maka sebarkanlah ilmu (agama)._ [At-Tadzkirah Wal Wa’dh]

 

 

Share:

Read More